集諦 五種煩惱

由集諦門思惟流轉生死次第分三．一煩惱發生之理．二彼集業之理．三死沒及結生之理。 今初. 成辦生死之因．雖俱須惑業．然以煩惱而為上首。若無煩惱．

「五鈍使」，即貪、瞋、癡、慢、疑等五種煩惱；由於生生世世長久薰染，以致成為習氣，故須下一番功夫，才能轉化、去除。此五種煩惱，因來得慢、去除亦慢，故稱為「鈍使」。

由於這兩個因緣，使得我們的心進到了父精母血的和合體當中，所以在投生前我們被業和煩惱牽引。 投生後，業的功用就像膠水一樣。膠水的黏性強弱不同，有些 ...

(二)集諦的內容 · 1)根本煩惱的第一類，原來只有貪、瞋、癡三個，稱為三毒，再加慢及疑，成為五個，叫作修惑，又叫思惑。 · 2)根本煩惱的第二類，總名為惡見，又稱不正見，又 ...